紀錄片《為了和平》講述了黨中央艱難決策、志愿軍秘密赴朝、歷次重大戰(zhàn)役、朝鮮停戰(zhàn)談判、志愿軍凱旋歸國等重大歷史事件的全過程，以及部分志愿軍英模、戰(zhàn)斗集體和他們可歌可泣的英雄事跡。，下面小編為大家收集整理了“2020年觀看紀錄片《為了和平》有感范文5篇最新”，歡迎閱讀與借鑒!
紀錄片《為了和平》有感一
抗美援朝不僅重塑了一個全新的中國，同時也在世界范圍內開創(chuàng)了一個全新的時代;延續(xù)百年之久的中國聽任列強隨意宰割的屈辱歷史由此宣告終結，而向來被世界默默忍受的強大國家可以為所欲為的霸權體制也由此而發(fā)生根本性動搖。隨著時間的推移和世事的變遷，這場戰(zhàn)爭之于中國的發(fā)展與世界的和平來說，其所具有的積極影響則愈發(fā)顯得持久恒遠。
八集政論片《長征》，其傳遞的深遠影響遍及中國發(fā)展的方方面面;尤其令人振奮的是，一度將“抗美援朝”改成“朝鮮戰(zhàn)爭”的小插曲，又在《長征》政論片中得到恢復。正由于風向轉變，因此，在中國人民志愿軍跨過鴨綠江已開啟“抗美援朝，保家衛(wèi)國”之記憶時刻再獲重視之際，就相關影響做一回顧，其主旨顯然意向深遠。情況很清楚，曾令國人熱血沸騰的血與火的壯麗圖景由一系列有關抗美援朝的紀錄片而再度喚起人們對逝去歲月的回味和懷想，其深遠價值并不限于歷史記憶，更與中國未來構成密切關聯(lián)。
自鴉片戰(zhàn)爭以來便留給世人的中國孱弱可欺的形象因這場驚天地、泣鬼神的殘酷血戰(zhàn)而得到重新塑造，而戰(zhàn)爭的最終結果則拉開了全球非殖民化浪潮的序幕;盡管已過去的半個多世紀的漫長歲月可泯滅無數(shù)記憶，但這場改變人類歷史進程和重新勾畫世界政治版圖的由兩個大國在二戰(zhàn)后進行的最大規(guī)模的局部戰(zhàn)爭則永遠也不能在中國人的記憶中模糊。如果能將美國在朝鮮的首度受挫和其在八十年代以后在世界各地的軍事行動所取得的輝煌勝利加以比較，志愿軍官兵在朝鮮戰(zhàn)場所展現(xiàn)的氣吞山河的英雄主義精神著實令人蕩氣回腸，激動不已，而其屢屢創(chuàng)造的以弱勝強的經(jīng)典戰(zhàn)例則更可為未來解決相關爭端提供有益的啟示。
抗美援朝重繪世情
在總結中國自1840年以來開始的追求國家解放和民族獨立的艱辛歷程時曾指出：一百多年來，世界上大大小小的幾十個帝國主義國家先后發(fā)動過侵略中國的戰(zhàn)爭，中國除贏得對日作戰(zhàn)這唯一一場民族戰(zhàn)爭的勝利外，其余的對外戰(zhàn)爭皆以簽定喪權辱國的不平等條約而告結束。然而，即便這唯一一場勝利，也不被西方承認;因為在他們看來，日本是被美國主導的太平洋海戰(zhàn)和隨后投擲的原子彈制服，中國在二次大戰(zhàn)中所付出的巨大犧牲和發(fā)揮的重要作用因積貧積弱的往昔紀錄而不被普遍承認。正因為背負著倍受欺凌的屈辱歷史，以致?lián)碛芯虐倭f平方公里國土、當時人口規(guī)模已達五億的新中國的傲然獨立并沒被看成是世界力量對比即將發(fā)生深刻變化的開端，相反，她再次被視作可輕易予以扼殺的對象。美國公然作出的全面卷入朝鮮內戰(zhàn)并將其第七艦隊開進臺灣海峽從而對中國形成南北夾擊的鉗形攻勢的戰(zhàn)略安排無疑是其蔑視中國主權和安全并企圖隨意凌辱中國的驕狂姿態(tài)的真切體現(xiàn)。
然而，具有超凡的軍事膽魄和洞微悉見的政治智慧的新中國統(tǒng)帥不僅毅然作出了出兵朝鮮的驚人決定，而且其麾下既英勇無畏又多謀善斷的將士更以視死如歸的英雄氣概和變幻莫測的戰(zhàn)略戰(zhàn)術而使得這場力量對比極其懸殊的非對稱戰(zhàn)爭結出超越所有人意料的結果;能有效對抗在裝備、補給等各方面遠勝自己上百倍且訓練有素的強大美軍并最終迫使其第一次在未能取勝的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，已然奠定新生的人民共和國在新的世界格局中的大國地位。
可以認為，抗美援朝不僅重塑了一個全新的中國，同時也在世界范圍內開創(chuàng)了一個全新的時代;延續(xù)百年之久的中國聽任列強隨意宰割的屈辱歷史由此宣告終結，而向來被世界默默忍受的強大國家可以為所欲為的霸權體制也由此而發(fā)生根本性動搖。隨著時間的推移和世事的變遷，這場戰(zhàn)爭之于中國的發(fā)展與世界的和平來說，其所具有的積極影響則愈發(fā)顯得持久恒遠。很難設想，如沒有朝鮮戰(zhàn)爭所充分體現(xiàn)的中國人的勇氣和戰(zhàn)力，英國會心甘情愿的放棄對有東方明珠之譽的香港的控制;要知道，為了并不太知名的馬爾維納斯群島的控制權，英國不惜對阿根廷發(fā)動跨越大西洋的激烈海戰(zhàn)，并因贏得這場戰(zhàn)爭的勝利而至今仍舊將該群島的控制權牢牢掌握在自己手中。毫不夸張地斷言，香港與澳門于上世紀九十年代的相繼順利回歸，在相當程度上是得益于從表面上看與其沒有直接關系的抗美援朝的潛在影響的。
抗美援朝與港澳臺有牽連
然而，中國努力近七十年的兩岸統(tǒng)一問題卻至今沒獲得任何實質性進展。盡管大陸為落實“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針已付出巨大努力，但島內政局卻出現(xiàn)了加速走向分裂的趨向;始終不接受九二共識的蔡英文以為，只要引進一些先進武器，然后再得到某國安全保障的承諾，其就可以在對抗祖國統(tǒng)一的道路上放心大膽地走下去而不必有任何顧忌。
其實，建立在如此判斷基礎上的政策制定不僅淺薄無知，同時更是對臺灣民眾命運的不負責任。近七十年前，中國剛剛結束長達一個世紀的持續(xù)戰(zhàn)亂，經(jīng)濟凋敝，民不聊生，綜合國力較之美國何止是霄壤之別;但經(jīng)過全國解放后的多方面發(fā)展，中國的綜合國力較之當年早已不可同日而語，與美國之間所存在的差距則更是大為縮短。過去，為新生的共和國不被扼殺，中國可在極其困難的條件下出兵朝鮮，而在如今能力已完全具備與任何強國打一場全面戰(zhàn)爭的能力的情況下，其又焉能不通過《反分裂國家法》而阻遏“臺獨”并走向統(tǒng)一?!
坦率而言，解決兩岸統(tǒng)一問題的臺海戰(zhàn)爭之所以始終沒有啟動，并不是因為中國在某國可能干預的壓力下而不敢輕舉妄動，而是對臺灣民眾切身利益的維護才是大陸在對臺動武的問題上投鼠忌器的根源所在;然而，如果自己的國土面臨著被分割或兩岸統(tǒng)一的目標因臺灣當局的堅決抵制而遲遲不能實現(xiàn)，那么，即便讓中國再接受一場比朝鮮戰(zhàn)爭更殘酷、破壞性更嚴重的由兩岸內戰(zhàn)演變成中外之間的新戰(zhàn)爭，中國都不僅將坦然承受，而且有充分的信心實現(xiàn)既完成統(tǒng)一大業(yè)同時又有效抵御外來干涉的既定目標。抗美援朝的積極意涵適用于臺灣。
紀錄片《為了和平》有感二
我們無法計算抗美援朝戰(zhàn)爭對中國的意義。
每當談到抗美援朝戰(zhàn)爭，現(xiàn)代社會的輿論就充滿復雜。我們?yōu)楹味鴳?zhàn)?長眠在朝鮮凍土中的中華兒女，國家的利益和戰(zhàn)略緩沖，進入中國臺灣海峽的第七艦隊，今天朝鮮對我們的態(tài)度，贏得世界的尊重，鐵幕下的饑餓，軍人的忠誠與勇敢，韓國的繁榮，軍隊轉變?yōu)閲赖南笳鳎瑑r值觀的轉變，出色的戰(zhàn)術，千變萬化，令人無法評價。
而在那萬花筒般的文字深處，我所看到的只有兩個字—尊嚴。
在日本，我閱讀了大量關于甲午戰(zhàn)爭的史料。出乎意料的是，戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，日軍不但沒有打到山海關的思想準備，甚至沒有打過鴨綠江的作戰(zhàn)計劃!對中國這樣一個大國，日本人雖然知道它的軟弱，幾百年前豐臣秀吉在大明的炮聲中憂病而死留下的恐懼，依然使日本邁不開侵略的步伐。
是誰讓日本軍隊殺進了中國?
日本人的記載有些荒唐—因為在平壤繳獲了葉志超丟棄的大量裝備，日軍士氣大振。清軍陸軍的行營炮和連發(fā)槍比日軍的裝備還要先進，卻一觸即潰，令日軍對中國有了“新的認識”。然而，他們還是遵令在鴨綠江停了下來，并沒有敢輕易渡江。
這時，對岸卻來了一支清軍騎兵—這就是所謂的“八旗鐵騎”了。日軍只有三十人的先鋒部隊隔江開槍射擊，并且就地準備掘壕防守。不料清軍幾百人的馬隊立即蜂擁而逃，丟盔棄甲!于是日軍小隊長就自作主張渡江追擊，后續(xù)的日軍隨即跟上。
違抗命令如何?勝利者是不受責備的。確切地說，這些違抗命令的日本兵只是發(fā)現(xiàn)了一個事實。
從那一刻，中國的尊嚴，在日本人的心中已經(jīng)蕩然無存了。
從那一刻，九一八事變和七七事變的種子已經(jīng)發(fā)芽。只要中國稍有反抗，日本就要“膺懲支那”，因為，在日本人眼里，那個時代的中國人根本不配有“尊嚴”二字。
在日本人眼中是這樣，在作為盟軍的美國人眼中又是如何?電影《海鷹》里面有一個美國兵用手電筒在國民黨軍官臉上照來照去的情節(jié)，那完全真實。在蘭姆迦的軍營里，中國的將軍受到的就是這種待遇。包括中國軍隊的統(tǒng)帥蔣介石，史迪威都可以毫不在乎地稱他為“花生米”。中國臺灣的朋友講，美國人的驕橫跋扈，使民族自尊心很強的蔣介石也無法忍受，乃至派蔣經(jīng)國砸了美國在臺北的辦事處，然后托詞暴民所為，賠錢了事，為的就是出一口氣。
也只能出一口氣，還是要賠錢的。蔣老先生并非不愛國，他沒有辦法，誰叫國民黨的軍隊一個師讓日本人一個營追著跑呢?
那個時候，中國人沒有尊嚴。
有人說，尊嚴有什么用?為了這個尊嚴在朝鮮失去了幾十萬人命呢。
沒有正常人喜歡戰(zhàn)爭，特別是中國人，中國人從來不是一個好戰(zhàn)的民族。尊嚴，不是一種輕飄飄的感受，不是一種帝王的享受。尊嚴是用事實宣告，中國，真的不再那樣輕易被征服了。
沒有尊嚴的國家，就是在引誘他人入侵、蹂躪的國度。古人云，“天與之財，不取不吉”。這是歷史上不能改變的事實。抗戰(zhàn)前中國不是沒有軍隊，幾百萬呢。中國也不是沒有愛國者，_是巨人，孫中山也是，甚至袁世凱在死去的時候也自負地哀嘆—“為日本去一大敵”。但是，人家還是來了。因為知道你中國好欺負，大好河山，你看不住你的家。
我們尊重為自由而犧牲的勇氣，而我們也知道，平等自由這回事，是有尊嚴的人、有尊嚴的國家之間的事情，所以，在朝鮮這塊土地上，我們宣告的，就是我們有這樣的權利。
美國人在朝鮮戰(zhàn)爭結束之后，立了一座朝鮮戰(zhàn)爭紀念碑，在紀念碑上寫的話是“自由不是無代價的”，它的含義是：在朝鮮戰(zhàn)爭中犧牲的或者在越南戰(zhàn)爭等各地戰(zhàn)死的美國兵，包括“二戰(zhàn)”中在歐洲、在太平洋各島戰(zhàn)死的美國兵，他們是為自由而犧牲的，也就是說，美國今天能有一個自由的社會是得益于這些人的。
抗美援朝戰(zhàn)爭打完之后，再沒有任何一個國家敢到中國來侵占一個縣城。跟中國講條件?？姑涝瘧?zhàn)爭為我們贏得了尊嚴，也讓我們擁有了享受和平的權利。從那以后，直到今天，對中國動武就成了一件令人疑慮重重的事情。
為我們這些普通人贏得了和平的權利，志愿軍的犧牲，得利的不是一家一姓一個政府，而是所有的中國人—甚至包括那些可能因為對中國發(fā)動戰(zhàn)爭而死的外國人。志愿軍的血，為我們這些普通人而流。
中國人民志愿軍的犧牲者，與青山同碧。
我們應該感激。
人們常常忽視已經(jīng)到手的東西，那么，為了不讓我們在得到之后忘記，也許有一天，我們也可以修一座碑，不單紀念朝鮮戰(zhàn)爭的死難者，也紀念抗日戰(zhàn)爭和歷次衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的犧牲者，那碑文或許就應該是：
“尊嚴不是無代價的!”
這部《決戰(zhàn)朝鮮》，我以為，就是為這些犧牲在朝鮮的中國軍人，在我們心底樹起這樣一座紀念碑。感謝作者的辛勤勞動。
——薩蘇
