人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
1、欠缺對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的高度。由于平時(shí)較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學(xué)不學(xué)不是很重要，做到工作才重要”的以干代學(xué)的思想，沒(méi)有把學(xué)習(xí)擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神。
2、欠缺學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度和深度。平時(shí)的學(xué)習(xí)中，只注重看些時(shí)世新聞之類書(shū)籍，對(duì)政治理論方面的知識(shí)涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識(shí)，對(duì)有一定深度的業(yè)務(wù)知識(shí)涉獵較少。學(xué)習(xí)的知識(shí)缺乏理論上的深度和廣度，對(duì)思想和靈魂的觸動(dòng)不夠，學(xué)習(xí)停留在表面上。
3、做為一名基層領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于自己分管的工作，沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神，總是用老眼光分析問(wèn)題，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。
4、創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)?？创唧w工作習(xí)慣使用書(shū)本，不善于與實(shí)際工作相結(jié)合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識(shí)不夠強(qiáng)。
5、工作方法不夠活。自己認(rèn)準(zhǔn)的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見(jiàn)，個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變的能力比較差，在處理問(wèn)題上特別是緊急突發(fā)事件的問(wèn)題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。
6、作風(fēng)上缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣，在工作中聽(tīng)不進(jìn)不同的批評(píng)和意見(jiàn)，自認(rèn)為自己什么都對(duì)，對(duì)什么都懂，其實(shí)都是一知半解，沒(méi)有竭力維護(hù)好群眾的正當(dāng)利益。自我要求不夠嚴(yán)，嚴(yán)以待人，寬以待己。
結(jié)合自己的工作崗位，明確個(gè)人奮斗目標(biāo)，針對(duì)個(gè)人存在的問(wèn)題和不足，采取相應(yīng)的整改措施，努力進(jìn)一步提高覺(jué)悟，增強(qiáng)黨性，解放思想，爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)績(jī)。
1.強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。以“三個(gè)代表”重要思想為學(xué)習(xí)主線，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己在人生觀價(jià)值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應(yīng)當(dāng)前工作的需要。在身體力行上不斷有新進(jìn)步，在推動(dòng)工作上不斷有新進(jìn)展。政治理論學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn)、有的放矢、形式多樣、注重實(shí)效。定期與同事學(xué)習(xí)討論敞開(kāi)思想，聯(lián)系工作，結(jié)合存在的問(wèn)題，積極開(kāi)展嚴(yán)肅的、真誠(chéng)的、實(shí)事求是的批評(píng)與自我批評(píng)，使自己能夠適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。
2、是全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。扎實(shí)地學(xué)習(xí)分管部門專業(yè)理論知識(shí)，并向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們學(xué)習(xí)，翻閱雜志，學(xué)習(xí)關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，多下基層深入段斗實(shí)際調(diào)查，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握工作中的內(nèi)在規(guī)律，自覺(jué)按規(guī)律辦事，把農(nóng)業(yè)工作搞好。同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)多方面業(yè)務(wù)知識(shí)，積極配合其他同志，搞好業(yè)務(wù)工作，努力學(xué)習(xí)各類相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)用結(jié)合，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
3、是學(xué)習(xí)和自覺(jué)遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì)、法規(guī)知識(shí)，不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)做到警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)格做到遵章守紀(jì)。同時(shí)，團(tuán)結(jié)同志，和大家搞好關(guān)系，增強(qiáng)本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力，
4、是定期開(kāi)展自我批評(píng)，深入進(jìn)行自糾自查，階段性地對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作和思想進(jìn)行總結(jié)，主要是查找問(wèn)題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責(zé)不自寬，嚴(yán)格要求自己，做到防微杜漸。
5、是結(jié)合當(dāng)前的工作，抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作，開(kāi)拓思路，大膽進(jìn)取，深入農(nóng)戶，田間地頭，掌握第一手資料，同時(shí)，認(rèn)真做好防汛工作，努力把分管的各項(xiàng)工作搞好。
我將以這次作風(fēng)整頓為契機(jī)，嚴(yán)格按照黨組織的要求，認(rèn)真做好自糾自查工作，找出自己在工作中的缺點(diǎn)和不足，自覺(jué)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格整改，格守本分，潔身自愛(ài)，嚴(yán)于自律，管住自己的嘴，管好自己的腿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，潔身自好，干好自己該干的事。從工作的實(shí)際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項(xiàng)水平有一個(gè)大的提高，為能盡快的適應(yīng)各項(xiàng)其他工作而不斷提高進(jìn)步。
黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、防微杜漸，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作，強(qiáng)化落實(shí)黨管意識(shí)形態(tài)的原則，地方各級(jí)黨委堅(jiān)決貫徹中央決策部署，2015年以來(lái)，中央及省委、市委先后制訂下發(fā)了黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法、細(xì)則及方案，2018年開(kāi)始，更是將落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制的監(jiān)督檢查納入了巡視、巡察的范圍。筆者有幸作為落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制專項(xiàng)檢查組的成員先后參與了省委巡視和市委巡察工作，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，并就如何抓牢抓緊當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任的落實(shí)，提出對(duì)策。
(一)一些部門單位的黨委(黨組)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。一些部門單位的黨委(黨組)認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是分管班子成員、牽頭責(zé)任處室的事，與其他班子成員、其他處室無(wú)關(guān)，存在推諉、扯皮的現(xiàn)象;一些部門單位的黨委(黨組)班子成員普遍存在“重業(yè)務(wù)工作、輕意識(shí)形態(tài)工作”思想，對(duì)“一崗雙責(zé)”的要求把握不準(zhǔn)。
(二)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的認(rèn)識(shí)存在偏差。一些部門單位的黨委(黨組)將意識(shí)形態(tài)工作等同于黨建工作、思想政治工作或者黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作到底“抓什么、怎么抓”認(rèn)識(shí)不清;對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，因此對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的風(fēng)險(xiǎn)防控僅僅停留在如何控制負(fù)面輿情、如何管控擅自發(fā)布敏感信息上。
(三)工作責(zé)任制的落實(shí)存在不到位情況。意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制要求做到“六個(gè)納入”即納入黨委(黨組)重要議事日程，納入黨建工作責(zé)任制，納入黨的紀(jì)律監(jiān)督檢查范圍，納入領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理、績(jī)效考核和納入黨委(黨組)班子成員民主生活會(huì)、述職報(bào)告重要內(nèi)容。基層部門單位的黨委(黨組)未能完全落實(shí)上述要求的情況普遍存在;少數(shù)部門單位的黨委(黨組)完全不重視意識(shí)形態(tài)工作，以文件學(xué)習(xí)代替責(zé)任落實(shí)，以文件傳達(dá)文件層層轉(zhuǎn)發(fā)，或者依葫蘆畫(huà)瓢制訂一個(gè)方案、辦法敷衍了事。
(四)陣地管理和隊(duì)伍建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)。一些意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵部門單位、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“主陣地”存在機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理、人員編制不足、專業(yè)人才流失、年齡結(jié)構(gòu)老化、工作經(jīng)費(fèi)缺乏等問(wèn)題，導(dǎo)致工作不能完全落實(shí);基層部門單位普遍沒(méi)有宣傳部(處)等意識(shí)形態(tài)工作的綜合職能部門和人員，該項(xiàng)工作通常由辦公室、人事處或機(jī)關(guān)黨委等部門工作人員兼任，往往身兼數(shù)職、工作繁忙，既難以提高意識(shí)形態(tài)工作能力和水平，也難以保證工作效率和質(zhì)量。
上述問(wèn)題的產(chǎn)生，其根本原因還是政治意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性認(rèn)識(shí)不夠，因而缺乏責(zé)任意識(shí)，懶政、怠政不主動(dòng)作為。要改變這一現(xiàn)狀，主要應(yīng)從以下幾方面著手：
(一)進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)
各級(jí)黨委(黨組)應(yīng)切實(shí)承擔(dān)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，其中：黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子承擔(dān)主體責(zé)任;黨委(黨組)書(shū)記承擔(dān)第一責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)直接責(zé)任、其他班子成員根據(jù)“一崗雙責(zé)”原則承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。作為意識(shí)形態(tài)工作的綜合職能部門，宣傳部門在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，履行指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、督查和抓好落實(shí)的職責(zé)，擔(dān)負(fù)牽頭抓總、指導(dǎo)協(xié)調(diào)的責(zé)任。意識(shí)形態(tài)工作絕不是某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、某一個(gè)部門的職責(zé)，而是整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)班子成員、全體部門單位的工作職責(zé)。職責(zé)不明則責(zé)任不清，因此，各級(jí)黨委(黨組)必須提高政治站位、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，從講政治的高度層層壓實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，努力形成黨委(黨組)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門齊抓共管的良好工作格局。
(二)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育
各級(jí)黨委(黨組)要把中央、省委、市委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的指示精神和決策部署進(jìn)一步落細(xì)落實(shí)，學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，不斷學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把意識(shí)形態(tài)工作作為黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)的必學(xué)內(nèi)容。黨委宣傳部門要進(jìn)一步規(guī)范黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)管理、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，不讓學(xué)習(xí)流于形式、走過(guò)場(chǎng)。進(jìn)一步加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員意識(shí)形態(tài)工作的教育培訓(xùn)，結(jié)合不同地區(qū)、不同行業(yè)特點(diǎn)針對(duì)性地開(kāi)展工作指導(dǎo)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，強(qiáng)化黨校、行政學(xué)院的教學(xué)管理，把意識(shí)形態(tài)工作納入教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)政治意識(shí)，提高工作水平和工作能力，切實(shí)解決意識(shí)形態(tài)工作“抓什么、怎么抓”的問(wèn)題。
(三)進(jìn)一步強(qiáng)化陣地管理和隊(duì)伍建設(shè)
各級(jí)黨委(黨組)要進(jìn)一步加強(qiáng)新聞?shì)浾?、文藝出版等意識(shí)形態(tài)陣地管理，堅(jiān)持正確政治導(dǎo)向，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中。進(jìn)一步選優(yōu)配強(qiáng)宣傳思想文化部門的領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，切實(shí)解決機(jī)構(gòu)編制、人員配備、基本待遇和工作經(jīng)費(fèi)、條件等實(shí)際問(wèn)題，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好工作環(huán)境。
(四)進(jìn)一步加強(qiáng)檢查考核
各級(jí)黨委(黨組)要進(jìn)一步建立、健全意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任的檢查考評(píng)體系，重點(diǎn)檢查考核黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子的主體責(zé)任、黨委(黨組)書(shū)記第一責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)直接責(zé)任、其他班子成員“一崗雙責(zé)”責(zé)任的落實(shí)情況。作為意識(shí)形態(tài)工作落實(shí)的綜合評(píng)價(jià)，考評(píng)體系應(yīng)涵蓋以下內(nèi)容：一是本年度意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的落實(shí)情況;二是本年度接受意識(shí)形態(tài)專項(xiàng)巡視、巡察，專項(xiàng)督查反饋意見(jiàn)的情況;三是對(duì)本年度及以前年度意識(shí)形態(tài)專項(xiàng)巡視、巡察、專項(xiàng)督查反饋意見(jiàn)的落實(shí)整改情況;四是本年度意識(shí)形態(tài)工作因工作不力等原因造成不良后果被追責(zé)問(wèn)責(zé)的情況。
意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)作為績(jī)效考核的重要內(nèi)容，各級(jí)黨委組織部門會(huì)同宣傳部門在開(kāi)展年度績(jī)效考核的同時(shí)，一并進(jìn)行年度意識(shí)形態(tài)工作綜合評(píng)價(jià)。重點(diǎn)考核本年度意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的落實(shí)情況，著力糾正基層黨委(黨組)普遍實(shí)行的以“不發(fā)生問(wèn)責(zé)情形”作為考核標(biāo)準(zhǔn)的不合理現(xiàn)狀，意識(shí)形態(tài)工作綜合評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)計(jì)入當(dāng)年績(jī)效考核。進(jìn)一步發(fā)揮意識(shí)形態(tài)專項(xiàng)檢查在巡視、巡察中的重要作用，特別是要針對(duì)巡視、巡察反饋意見(jiàn)開(kāi)展專項(xiàng)督查，確保巡視、巡察反饋意見(jiàn)整改落實(shí)到位。切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作情況納入干部考核，作為干部任前考察、年度考核的重要內(nèi)容，作為評(píng)價(jià)使用、獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。
(五)進(jìn)一步嚴(yán)格責(zé)任追究
進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任考評(píng)結(jié)果的運(yùn)用，對(duì)意識(shí)形態(tài)專項(xiàng)巡視、巡察，專項(xiàng)督查反饋意見(jiàn)拒不整改或敷衍塞責(zé)、落實(shí)不力，年度考評(píng)結(jié)果為不合格的部門單位和不稱職的個(gè)人，視情節(jié)輕重給予通報(bào)批評(píng)、約談提醒、責(zé)令作出書(shū)面檢查等組織處理，對(duì)不適合、不適應(yīng)的班子成員和干部及時(shí)作出調(diào)整。各級(jí)紀(jì)檢機(jī)關(guān)要把落實(shí)中央、省委、市委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的指示精神、決策部署情況，納入黨的紀(jì)律尤其是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的監(jiān)督檢查范圍。對(duì)失職、瀆職導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)工作出現(xiàn)不良后果的，加大責(zé)任追究和懲處力度。
意識(shí)形態(tài)工作是我黨的一項(xiàng)極端重要的工作，它含蓋了整個(gè)宣傳思想文化工作，為黨的中心工作提供了有力保障。
(一)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作極端重要性認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)能達(dá)到習(xí)總書(shū)記8.19講話對(duì)意識(shí)形態(tài)工作認(rèn)識(shí)的高度，尤其是在縣及縣以下的黨員干部中，認(rèn)識(shí)模糊、有局限，總認(rèn)為那是黨的高級(jí)干部和從事意識(shí)形態(tài)工作的事。
(二)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視不夠。經(jīng)濟(jì)工作和意識(shí)形態(tài)工作“兩手抓，兩手都要硬”，但在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大背景下，意識(shí)形態(tài)工作往往被忽視、被淡化，出現(xiàn)了一手軟、一手硬的現(xiàn)象，在基層更為嚴(yán)重。
(三)意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展難度大。無(wú)論是理論武裝、社會(huì)宣傳，還是理想信念教育等諸多方面，都屬于意識(shí)形態(tài)范疇。黨員干部對(duì)做好意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性不強(qiáng)，上級(jí)要求做的不得不做，應(yīng)付了事或流于形式，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作缺乏時(shí)效性，成效不明顯。
(一)提高對(duì)意識(shí)形態(tài)工作極端重要性的認(rèn)識(shí)。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議也就是8.19講話，總書(shū)記進(jìn)一步明確了意識(shí)形態(tài)工作的重要性，我們就要從這一高度來(lái)理解把握意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家xxx久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。明確意識(shí)形態(tài)工作引領(lǐng)社會(huì)、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大支撐作用。要牢牢把握宣傳思想工作的根本任務(wù)和著力點(diǎn)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，使我們對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性有更清醒、更堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)。
(二)明確工作重點(diǎn)，加大意識(shí)形態(tài)工作力度。一是加強(qiáng)理想信念教育和思想道德建設(shè)。要結(jié)合工作實(shí)際深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記8.19講話精神，加強(qiáng)馬克思主義教育，形成團(tuán)結(jié)奮斗的思想共識(shí)。要堅(jiān)持中心工作與意識(shí)形態(tài)工作兩手抓，增強(qiáng)做好理想信念教育和思想道德建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)守思想防線，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷培植我們的精神家園，增強(qiáng)全民的凝聚力向心力。開(kāi)展形勢(shì)任務(wù)教育，進(jìn)一步提高黨員干部自身修養(yǎng)，使社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)得到加強(qiáng)。要教育黨員干部群眾，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，鞏固執(zhí)政能力、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念。二是強(qiáng)化理論武裝工作，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐能力。各級(jí)黨委要高度重視理論學(xué)習(xí)的重要性，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、針對(duì)性、靈活性和實(shí)效性。要把握新形勢(shì)、新任務(wù)，開(kāi)展有針對(duì)性的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的實(shí)效性，把理論知識(shí)入心入腦，化為促進(jìn)工作的本領(lǐng)，真正做到學(xué)以致用，達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐的目的。三是突出抓好社會(huì)宣傳，提高社會(huì)宣傳質(zhì)量。社會(huì)輿論宣傳要堅(jiān)持正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，做好形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳和主題宣傳，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳黨的豐功偉績(jī)和社會(huì)新風(fēng)尚，宣傳群眾身邊的先進(jìn)典型，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。加強(qiáng)各類媒體的管理和監(jiān)督，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、敏感問(wèn)題宣傳報(bào)道，特別是社會(huì)負(fù)面報(bào)導(dǎo)要有節(jié)、有度、分層面。主流媒體要搶占輿論至高點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情既要做到監(jiān)管得力，又要科學(xué)應(yīng)對(duì)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行正面引導(dǎo)，嚴(yán)厲打擊假新聞、假記者等虛假報(bào)導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，唱響主旋律。
(三)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域宣傳思想隊(duì)伍建設(shè)。一是要穩(wěn)定宣傳思想隊(duì)伍。尤其是縣及縣以下的宣傳思想干部隊(duì)伍要保持相對(duì)穩(wěn)定，充實(shí)宣傳思想干部隊(duì)伍力量，保證宣傳思想隊(duì)伍建設(shè)跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍，不落伍、不掉隊(duì)，保持宣傳思想干部隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定。二是要加強(qiáng)宣傳思想隊(duì)伍培訓(xùn)提高。采取定期培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)、走出去、請(qǐng)過(guò)來(lái)等多種方式，努力提高宣傳思想干部政治覺(jué)悟、業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，使其適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，為做好意識(shí)形態(tài)工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。三是要明確目標(biāo)，強(qiáng)化責(zé)任。“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”，做好宣傳思想文化工作也是這樣。要堅(jiān)定理想信念和做好宣傳思想文化工作的信心和決心。做好宣傳思想文化工作必須目標(biāo)明確，宣傳什么、弘揚(yáng)什么，要緊跟形勢(shì)的發(fā)展和時(shí)代的要求，確定不同階段的宣傳重點(diǎn)，明確宣傳任務(wù)。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和從事意識(shí)形態(tài)工作的廣大干部也應(yīng)這樣。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確提出“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。當(dāng)前，我們正沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，我們面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和重大挑戰(zhàn)，這就要求我們必須以高度的政治責(zé)任感，認(rèn)真做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作。
本人意識(shí)形態(tài)工作中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：一是意識(shí)形態(tài)鑒別力不強(qiáng)，不善于從政治的角度看問(wèn)題。二是意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力不強(qiáng)，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)理論，不了解當(dāng)前思想領(lǐng)域的突出問(wèn)題。三是意識(shí)形態(tài)思考力不強(qiáng)，不善于從政治角度去觀察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。四是意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力不強(qiáng)，不善于打破思維，開(kāi)展理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，日常工作中習(xí)慣于用老思維、老方法解決新問(wèn)題。五是意識(shí)形態(tài)表達(dá)力不強(qiáng)。
針對(duì)上述問(wèn)題，我將從以下幾方面加以改進(jìn)：
一、提升意識(shí)形態(tài)鑒別力。一是善于從政治的角度看問(wèn)題，黨的十九大報(bào)告指出：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。所以要講政治，要善于講政治，要勇于講政治。黨組織首先是一個(gè)政治組織，黨員身份是第一身份，政治是第一位的。二是把握一條基本原則，毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)：“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！彼种v，馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。把這兩句話聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，體現(xiàn)為一條基本的原則。三是心里裝著幾把尺子第一把要裝馬克思主義的指導(dǎo)思想這把尺子，這把尺子是黨員干部的看家本領(lǐng)，沒(méi)有這把尺子就心中無(wú)數(shù)，心里就沒(méi)底;第二要裝中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位這把尺子，有了這把尺子，黨就不會(huì)變色;第三要裝一把中國(guó)特色社會(huì)主義的尺子，有了這把尺子，紅色江山就不會(huì)變質(zhì);第四還要裝中國(guó)的國(guó)家利益與國(guó)家形象這把尺子，有了這把尺子，就不會(huì)做出有損國(guó)格的事情出來(lái)。
二、提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力。首先要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng);其次要適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用是一回事，理論在不同時(shí)空?qǐng)鼍爸械膽?yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。
三、提升意識(shí)形態(tài)思考力。一是要善于觀察問(wèn)題，要“運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。”二是要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。三是要善于進(jìn)行分析，要從理論上、事實(shí)上進(jìn)行分析，同時(shí)還要觀察當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
四、提升意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：一是要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新;二是要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新;三是善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。在大是大非面前，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，維護(hù)好意識(shí)形態(tài)健康和諧的發(fā)展。
馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，意識(shí)形態(tài)是一種所謂的“虛假觀念”和“虛假意識(shí)”，是“每一個(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說(shuō)成是社會(huì)全體成員的共同利益，就是說(shuō)，這在觀念上的表達(dá)就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。”〔1〕552從本質(zhì)上說(shuō)，意識(shí)形態(tài)是一種統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)本階級(jí)利益和統(tǒng)治的話語(yǔ)，是基于“共同利益的幻想”〔1〕552。馬克思和恩格斯關(guān)于意識(shí)形態(tài)虛假性特征的揭示，使意識(shí)形態(tài)具有了否定的和負(fù)面的意味。被馬克思和恩格斯揭示和批判的意識(shí)形態(tài)的“虛幻性”，反過(guò)來(lái)成為一些人否定和拋棄馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理論根據(jù)。為了克服這種矛盾，同時(shí)也為了同種種修正主義作斗爭(zhēng)，“列寧把意識(shí)形態(tài)理解為一個(gè)描述性的概念是十分自然的”。在列寧的時(shí)代，“馬克思主義已成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)中的一股巨大的精神力量，籠統(tǒng)地批評(píng)意識(shí)形態(tài)的虛假性，實(shí)際上也就否定了馬克思主義的科學(xué)性”〔2〕208。由此可以斷定：把馬克思主義作為“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”加以確認(rèn)始于列寧?！?〕210
不管意識(shí)形態(tài)概念如何演變，必須承認(rèn)，立基于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，運(yùn)用理論化、系統(tǒng)化的思想和觀念體系，維護(hù)特定階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)利益的意識(shí)形態(tài)，在現(xiàn)代社會(huì)仍有其重要價(jià)值。意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是歷史唯物主義基本原理內(nèi)在規(guī)定必須重視意識(shí)形態(tài)工作。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)有機(jī)體的重要組成部分，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最終決定，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠?qū)φ?、?jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大反作用。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程?！薄半S著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！痹谶@些上層建筑中，包括那些“法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡(jiǎn)言之，意識(shí)形態(tài)的形式”〔3〕591-592。馬克思的這段闡述，一方面被公認(rèn)為是關(guān)于歷史唯物主義的經(jīng)典論述，另一方面被一部分人曲解為“經(jīng)濟(jì)決定論”。針對(duì)這種曲解和歪曲，恩格斯作了進(jìn)一步的補(bǔ)充。一方面，恩格斯闡明馬克思和他自己當(dāng)時(shí)重點(diǎn)闡述“經(jīng)濟(jì)的最終決定作用”的原因，他指出：“我們大家首先是把重點(diǎn)放在從基本經(jīng)濟(jì)事實(shí)中引出政治的、法的和其他意識(shí)形態(tài)的觀念以及以這些觀念為中介的行動(dòng)，而且必須這樣做。但是我們這樣做的時(shí)候?yàn)榱藘?nèi)容方面而忽略了形式方面，即這些觀念等等是由什么樣的方式和方法產(chǎn)生的。這就給了敵人以稱心的理由來(lái)進(jìn)行曲解或歪曲。”〔4〕657另一方面，恩格斯對(duì)意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性做了補(bǔ)充說(shuō)明，他說(shuō)：“歷史過(guò)程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無(wú)論馬克思或我都從來(lái)沒(méi)有肯定過(guò)比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說(shuō)經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個(gè)命題變成毫無(wú)內(nèi)容的、抽象的、荒誕無(wú)稽的空話?！薄?〕591“對(duì)歷史斗爭(zhēng)的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭(zhēng)的形式的，還有上層建筑的各種因素。”〔4〕591這些上層建筑的因素包括各種法的形式以及政治的、法律的和哲學(xué)的理論、宗教的觀點(diǎn)等等。恩格斯強(qiáng)調(diào)，“一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)的原因造成了，它也就起作用，就能夠?qū)λ沫h(huán)境，甚至對(duì)產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用”〔4〕659。這里表現(xiàn)出一切因素間的相互作用，那種“否認(rèn)在歷史中起作用的各種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有獨(dú)立的歷史發(fā)展”，進(jìn)而“否認(rèn)它們對(duì)歷史有任何影響”的愚蠢觀念，恰恰在于“把原因和結(jié)果非辯證地看做僵硬對(duì)立的兩極，完全忘記了相互作用”〔4〕659。
二是意識(shí)形態(tài)的功能決定必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。意識(shí)形態(tài)具有反作用，這種反作用主要體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)具有社會(huì)整合、凝聚共識(shí)、革命或變革先導(dǎo)的作用。其一，意識(shí)形態(tài)具有社會(huì)整合功能。按照社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，社會(huì)整合與社會(huì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)內(nèi)聚力具有大致相同的含義，指把個(gè)體結(jié)合在一起的社會(huì)紐帶，是一種建立在共同的情感、道德、信仰或價(jià)值觀基礎(chǔ)上的個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間的以結(jié)合或吸引為特征的聯(lián)系狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，社會(huì)統(tǒng)一、穩(wěn)定，可以良序運(yùn)行。如果說(shuō)在傳統(tǒng)社會(huì)，文化與意識(shí)形態(tài)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的最重要的因素，那么在現(xiàn)代社會(huì)，由于利益分化、價(jià)值多元以及經(jīng)濟(jì)、法律、政黨等社會(huì)整合方式的多樣化，意識(shí)形態(tài)的社會(huì)整合功能有所弱化，意識(shí)形態(tài)通過(guò)制造“共同利益”幻象，把社會(huì)成員聯(lián)合到一起并提供集體共有的價(jià)值觀與規(guī)范，從而成功地穩(wěn)定或變更社會(huì)?！?〕24正是從這個(gè)意義上，葛蘭西把意識(shí)形態(tài)的凝聚作用比作“社會(huì)水泥”或“社會(huì)膠合劑”。其二，意識(shí)形態(tài)具有凝聚共識(shí)功能。恩格斯晚年提出歷史發(fā)展的“合力論”思想，指出社會(huì)發(fā)展的合力是由許多單個(gè)意志形成的，這些單個(gè)意志由于各自的生活條件、利益訴求、意愿和目的不同，必然會(huì)互相沖突、博弈、妥協(xié)，最后融合成社會(huì)歷史發(fā)展的總的合力。我們需要追問(wèn)的是，這些單個(gè)的個(gè)人意志如何才能成為合力的“分力”，而不是作為合力的否定性力量被消解掉。這就需要最大限度地凝聚共識(shí)。這些共識(shí)包括國(guó)家共識(shí)、制度共識(shí)、權(quán)利共識(shí)、利益共識(shí)、民主共識(shí)、法治共識(shí)等。凝聚共識(shí)的路徑多種多樣，比如通過(guò)協(xié)調(diào)利益關(guān)系、政黨的有效領(lǐng)導(dǎo)、政務(wù)信息公開(kāi)等，其中，意識(shí)形態(tài)對(duì)凝聚社會(huì)共識(shí)具有重要作用。其三，意識(shí)形態(tài)具有革命或變革先導(dǎo)作用。意識(shí)形態(tài)在社會(huì)制度建構(gòu)、政權(quán)更迭過(guò)程中常常起先導(dǎo)作用。18世紀(jì)法國(guó)大革命的爆發(fā)，民主、自由、人權(quán)等意識(shí)形態(tài)開(kāi)創(chuàng)了“觀念創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的時(shí)代”（黑格爾語(yǔ)）〔5〕54?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)制度正是依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)建構(gòu)起來(lái)。在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命和中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，意識(shí)形態(tài)不僅在動(dòng)員組織群眾中發(fā)揮巨大作用，同時(shí)也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的制度設(shè)置和完善提供了基本根據(jù)。?三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政教訓(xùn)警示必須做好意識(shí)形態(tài)工作。20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，是世界社會(huì)主義發(fā)展史上的大事件，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和世界格局的演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。時(shí)至今日，人們?nèi)栽趶母鱾€(gè)角度對(duì)這場(chǎng)巨大事變進(jìn)行總結(jié)和反思。導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的原因是復(fù)雜的，是多重因素綜合作用的結(jié)果。但這不妨礙我們從意識(shí)形態(tài)角度進(jìn)行分析。蘇聯(lián)解體始于赫魯曉夫?qū)λ勾罅值摹爸匦略u(píng)價(jià)”，他在蘇共二十大上所作的“秘密報(bào)告”對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜進(jìn)行批判，否定斯大林的歷史功績(jī)和領(lǐng)袖地位，進(jìn)而否定蘇共的歷史功績(jī)。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，蘇共社會(huì)思想輿論徹底右轉(zhuǎn)，以填補(bǔ)“歷史真空”為幌子的歷史虛無(wú)主義甚囂塵上，后來(lái)又提出建立“人道的、民主的社會(huì)主義模式”，否定馬列主義指導(dǎo)，主張放棄“意識(shí)形態(tài)上的壟斷主義”，實(shí)行意識(shí)形態(tài)多元化，“給思想以自由”。最終導(dǎo)致蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)上的匱乏、怯懦和動(dòng)搖，埋下了蘇聯(lián)解體的禍根，釀成了蘇聯(lián)解體的悲劇。
四是世情、國(guó)情、黨情的變化決定必須抓牢意識(shí)形態(tài)工作。其一，近年來(lái)中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大引起西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)憂懼，西方國(guó)家極為重視打好意識(shí)形態(tài)這張“強(qiáng)花色牌”，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)鋒較量形勢(shì)更復(fù)雜、技術(shù)更先進(jìn)、手段更隱蔽、效果更迷惑；其二，中國(guó)社會(huì)對(duì)內(nèi)正進(jìn)行全面深化改革、對(duì)外開(kāi)放向縱深拓展，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題疊加呈現(xiàn)，加之利益分化、價(jià)值多元，人們的思想呈現(xiàn)多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜；其三，黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部共產(chǎn)主義理想信念不堅(jiān)定，精神之鈣不足，意識(shí)形態(tài)思想防線不牢固，導(dǎo)致政治變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)貪婪、道德墮落和生活腐化。
在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心工作大局的前提下，黨中央強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作具有極端重要性，彰顯當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作面臨著重大挑戰(zhàn)。
一是西方國(guó)家的和平演變和文化滲透威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。蘇聯(lián)解體是西方國(guó)家推行和平演變?nèi)〉贸晒Φ囊豁?xiàng)重要“成果”。而西方國(guó)家在中亞、西亞、北非的“顏色革命”中頻頻得手，進(jìn)一步促使美國(guó)等西方國(guó)家將“顏色革命”作為對(duì)華意識(shí)形態(tài)滲透的優(yōu)先戰(zhàn)略選項(xiàng)。對(duì)此，西方國(guó)家直言不諱，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里就曾放言要將“阿拉伯之春”引入中國(guó)。2014年的香港“占中”事件可以說(shuō)是“顏色革命”的中國(guó)版本。
西方敵對(duì)勢(shì)力除了在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域推行和平演變戰(zhàn)略以外，更注重通過(guò)文化滲透達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。文化滲透主要有三種方式：第一種是直接的文化宣傳，最典型、最常用的是廣播電臺(tái)和電視的覆蓋式宣傳。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，自由歐洲電臺(tái)、自由電臺(tái)、美國(guó)之音的直接文化宣傳功效聲名遠(yuǎn)播。這種直接的文化宣傳以其規(guī)模大、成本低、覆蓋面廣的優(yōu)勢(shì)為西方國(guó)家所青睞。但由于直接的文化宣傳過(guò)于直白、直接，被滲透的目標(biāo)國(guó)家往往會(huì)采取直接的電波干擾方式進(jìn)行對(duì)抗，同時(shí)，目標(biāo)國(guó)家的民眾也會(huì)對(duì)大量關(guān)于本國(guó)的所謂“負(fù)面信息”產(chǎn)生“聽(tīng)力厭倦”，赤裸裸的文化宣傳日漸式微。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和信息開(kāi)放程度的提升，西方國(guó)家一些擔(dān)負(fù)對(duì)華宣傳任務(wù)的廣播開(kāi)始轉(zhuǎn)型，尋求利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)進(jìn)行資訊傳播的新途徑。在中國(guó)比較有影響力的三大華文廣播為bbc、“美國(guó)之音”和“德國(guó)之聲”，近年內(nèi)紛紛停止對(duì)華短波廣播，轉(zhuǎn)而加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新聞的采集與深耕?！?〕他們憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)截取和分析能力，以更有效更靈活的方式實(shí)現(xiàn)宣傳訴求，達(dá)到既定的宣傳目的，增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)滲透的主動(dòng)性和復(fù)雜性，給我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了更大挑戰(zhàn)。第二種是以文化商品為載體，通過(guò)大眾文化傳播向目標(biāo)國(guó)家輸出西方的各種價(jià)值觀。二戰(zhàn)之前，西方國(guó)家注重文化輸出與國(guó)家地緣戰(zhàn)略的結(jié)合并用。二戰(zhàn)之后，借助經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策的機(jī)會(huì)，西方國(guó)家通過(guò)文化商品輸出傳播滲透西方的生活方式和價(jià)值觀念。比較典型的是美國(guó)的芯片（科技產(chǎn)品）、薯片（飲食產(chǎn)品）和好萊塢大片（文化產(chǎn)品），“三片”的力量交織融合，其作用極具隱蔽性和迷惑性。第三種是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，通過(guò)名目眾多的基金會(huì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)迷惑和理論殖民，培養(yǎng)從內(nèi)部瓦解社會(huì)主義的文化力量。美國(guó)著名左翼學(xué)者詹姆斯?彼得拉斯曾明確指出：“文化帝國(guó)主義最富效力的工具和媒介是那些殖民化了的中間人和文化同謀。……在最突出的文化內(nèi)奸中，有那些學(xué)院派知識(shí)分子，他們以客觀社會(huì)科學(xué)的行話來(lái)否定階級(jí)統(tǒng)治和帝國(guó)主義階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)。”〔7〕85-96
二是各種非主流社會(huì)思潮影響社會(huì)大眾對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，各種社會(huì)思潮競(jìng)相登場(chǎng)，影響比較大的有新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”論、西方憲政主義、公民社會(huì)理論、歷史虛無(wú)主義、極端“新左派”等思潮〔8〕。這些社會(huì)思潮以極具迷惑性的學(xué)術(shù)創(chuàng)新面貌出現(xiàn)，精心設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱，以隱蔽、巧妙的方式表達(dá)政治訴求，讓人們陷入某種理論誤區(qū)，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生質(zhì)疑、動(dòng)搖甚至背棄。比如，主張自由化、私有化、市場(chǎng)化的新自由主義，在解讀黨的十八屆三中全會(huì)提出的“市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用”時(shí)，認(rèn)為市場(chǎng)從“基礎(chǔ)性作用”轉(zhuǎn)為“決定性作用”意味著我國(guó)將走向“徹底市場(chǎng)化”；民主社會(huì)主義的一貫論調(diào)是“中國(guó)政治體制改革滯后論”；“普世價(jià)值”論立基于抽象人性論，企圖向中國(guó)輸出西方特有的民主、自由、平等、人權(quán)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的政黨輪替、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)及政治制度的西方化；西方憲政主義認(rèn)為黨的十八屆四中全會(huì)提出的“依憲治國(guó)”“依憲執(zhí)政”與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)互相矛盾，甚至提出“黨大還是法大”的偽命題；公民社會(huì)理論刻意美化和神話西方的公民社會(huì)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)公民社會(huì)的獨(dú)立性，把發(fā)展社會(huì)組織等同于建立公民社會(huì)，制造政府和社會(huì)組織的對(duì)立；歷史虛無(wú)主義打著“還原歷史真相”的旗號(hào)，任意歪曲、拼湊、剪裁黨的歷史和新中國(guó)歷史，詆毀領(lǐng)袖人物，丑化民族英雄，以所謂歷史細(xì)節(jié)的考證否定宏大敘事，迎合公眾“求新”“獵奇”的心理，達(dá)到否定革命、否定社會(huì)主義道路的合法性、虛無(wú)黨的歷史的政治目的；極端“新左派”則以改革開(kāi)放后出現(xiàn)的各種社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，否定改革開(kāi)放幾十年的成就，以改革開(kāi)放前三十年否定改革開(kāi)放后三十年，割裂兩個(gè)“三十年”之間的歷史關(guān)系。?三是蘇東劇變削弱了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的信仰。1991年12月25日19時(shí)32分，飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的鐮刀斧頭旗落下，代之以白、藍(lán)、紅三色俄羅斯聯(lián)邦國(guó)旗，紅旗降落標(biāo)志著存在70多年的蘇聯(lián)社會(huì)主義大國(guó)不復(fù)存在。隨后，社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。有人拋出“歷史終結(jié)論”，宣稱資本主義的最終勝利；有人對(duì)社會(huì)主義前途悲觀絕望；還有人將社會(huì)主義實(shí)踐的挫折和失誤歸罪于馬克思主義，認(rèn)為蘇東劇變是社會(huì)主義的失敗，是馬克思主義的過(guò)時(shí)。這一事件已經(jīng)過(guò)去了整整25年，但后續(xù)影響仍在發(fā)酵，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響仍在持續(xù)。
四是發(fā)展主題與對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)的追求淡化了意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立。當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題一個(gè)也沒(méi)有解決，影響世界和平安寧、導(dǎo)致國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的不穩(wěn)定不確定因素仍在增加。盡管如此，抓住一切機(jī)遇加快自身發(fā)展、提高國(guó)家綜合實(shí)力、贏得發(fā)展主動(dòng)仍然是世界各國(guó)的共同追求。發(fā)展水平的高低、發(fā)展成果的豐貧、發(fā)展?jié)摿Φ拇笮≈苯記Q定一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位、角色和話語(yǔ)權(quán)?？梢哉f(shuō)，發(fā)展問(wèn)題依然是世界各國(guó)的核心關(guān)切。這一核心關(guān)切注定一些發(fā)展中國(guó)家將更多地關(guān)注如何進(jìn)一步提升國(guó)家綜合國(guó)力、如何開(kāi)發(fā)新能源資源、如何培養(yǎng)新科技人才，而少有關(guān)注傳統(tǒng)帶有鮮明階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。共同的發(fā)展主題和對(duì)現(xiàn)代化的追求，導(dǎo)致兩種主義之間的界限日漸模糊，兩種主義之間的意識(shí)形態(tài)對(duì)立日益淡化。
五是多元價(jià)值取向?qū)ξ覈?guó)主流意識(shí)形態(tài)的沖擊。文化價(jià)值觀念作為社會(huì)上層建筑，最終由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。馬克思曾說(shuō)過(guò)，“思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑”〔1〕286。當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是“以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展”的混合所有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”，“毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策決定了多元利益主體的存在。多元利益格局下，人們更關(guān)心個(gè)體和所在群體的利益，并以此作為價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，思想觀念和價(jià)值取向的多元化在所難免。此外，隨著世界各國(guó)文化之間交流融合的縱深拓展，各種文化思潮涌入我國(guó)，客觀上也為多元價(jià)值觀的形成提供了思想土壤，價(jià)值觀的多元和差異對(duì)主流意識(shí)形態(tài)造成了一定程度的沖擊。
六是新媒體對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的控制力形成挑戰(zhàn)。與報(bào)刊、戶外、通信、廣播、電視以及自媒體以外的網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)媒體不同，新媒體從最初的網(wǎng)站發(fā)展到現(xiàn)階段的微博、微信、移動(dòng)客戶端，以其多元自由的傳播主體、核裂變式的信息傳播速度、多樣融合的傳播方式、“去中心化”的扁平型的傳播關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了信息傳播的大變革。一方面，新媒體的出現(xiàn)為主流意識(shí)形態(tài)的傳播提供了新的技術(shù)載體和傳播渠道，但另一方面，新媒體帶來(lái)的信息傳播生態(tài)的變化，以及網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)自身具有的非對(duì)稱性和強(qiáng)滲透性特征，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的控制力、引導(dǎo)力形成了挑戰(zhàn)。
“我們所處的時(shí)代是極力回避、努力淡化意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，可是又是西方意識(shí)形態(tài)妄圖獨(dú)霸天下、因而必須以異質(zhì)意識(shí)形態(tài)與之抗衡的時(shí)代。”〔5〕55在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上，絕不能被西方鼓吹的“非意識(shí)形態(tài)化”“后意識(shí)形態(tài)化”思潮迷惑視聽(tīng)，犯幼稚主義錯(cuò)誤，以為一講意識(shí)形態(tài)就是“左”，從而放松意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。應(yīng)該清醒地意識(shí)到，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地是國(guó)家的核心利益，也是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵。在加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面，我們一定要理直氣壯，積極探索提升國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響力、控制力、引導(dǎo)力的戰(zhàn)略策略方法路徑。
一是從國(guó)家戰(zhàn)略層面加強(qiáng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的整體性，逐步克服意識(shí)形態(tài)工作的“碎片化”和“挑戰(zhàn)―應(yīng)戰(zhàn)”模式。意識(shí)形態(tài)屬于社會(huì)上層建筑，但意識(shí)形態(tài)工作并不局限于思想領(lǐng)域，而是越來(lái)越成為大國(guó)戰(zhàn)略問(wèn)題。視意識(shí)形態(tài)為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分，注重從國(guó)家戰(zhàn)略高度對(duì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展進(jìn)行全面、綜合、立體的規(guī)劃，美國(guó)堪稱“先行者”和“楷?！?。20世紀(jì)50年代，杜勒斯在《十條誡命》中提出“和平演變”一詞，此后，美國(guó)歷屆總統(tǒng)在推進(jìn)和平演變方面可謂不遺余力。尼克松公開(kāi)宣稱“意識(shí)形態(tài)是我們爭(zhēng)奪的根源”，“最終對(duì)歷史起決定作用的是思想，而不是武器”，主張同社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)展“意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)”，注重打“攻心戰(zhàn)”；里根認(rèn)識(shí)到，意志和思想在兩種不同社會(huì)制度的較量中將成為最終決定性因素，核彈和火箭將退居幕后。除了政府直接推動(dòng)，數(shù)量眾多的智庫(kù)、基金會(huì)在國(guó)家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略策略制定方面功不可沒(méi)。更值得一提的是，美國(guó)存在專家學(xué)者與政府智囊之間進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換的“旋轉(zhuǎn)門”制度，使得學(xué)界精英同時(shí)也是美國(guó)政府的重要智囊人物，比如布熱津斯基、約瑟夫?奈等，他們?cè)跒閲?guó)家提供“預(yù)選方案”、為國(guó)家制定戰(zhàn)略策略方面，常常能提出諸如“軟實(shí)力”、“巧實(shí)力”等極富引導(dǎo)力的概念，所以美國(guó)常能夠掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。而中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域卻鮮有提出引領(lǐng)世界風(fēng)向的概念和理論。這種現(xiàn)狀使得專門化、專業(yè)化、職業(yè)化的中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)十分迫切。
值得肯定的是，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)也在逐步從戰(zhàn)略層面進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，無(wú)論是對(duì)意識(shí)形態(tài)極端重要性的強(qiáng)調(diào)，還是對(duì)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略目標(biāo)、任務(wù)的闡述，以及構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的努力，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)策略的制定，都凸顯出我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作正在逐步擺脫“見(jiàn)招拆招”、“挑戰(zhàn)―應(yīng)戰(zhàn)”的簡(jiǎn)單模式。中國(guó)的智庫(kù)建設(shè)也開(kāi)始探索從致力于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和提供政策方案的綜合性研究智庫(kù)向職業(yè)化的現(xiàn)代智庫(kù)轉(zhuǎn)型。2015年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的意見(jiàn)》，提出到2020年重點(diǎn)建設(shè)50～100個(gè)“國(guó)家亟需、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展”的專業(yè)化高端智庫(kù)。作為亞洲智庫(kù)中排名第一的中國(guó)最大智庫(kù)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院已經(jīng)啟動(dòng)組建11個(gè)專業(yè)型智庫(kù)的試點(diǎn)建設(shè)工作，以理論創(chuàng)新和政策咨詢?yōu)橹鞴シ较颍浞职l(fā)揮具有學(xué)科特色的智庫(kù)功能，探索實(shí)施更為靈活的體制機(jī)制，為黨和政府的科學(xué)決策資政建言。
高校意識(shí)形態(tài)工作直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的大問(wèn)題，關(guān)系到高校的辦學(xué)方向，關(guān)系到中國(guó)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。伴隨著中國(guó)的日益崛起，敵對(duì)勢(shì)力以各種方式圍追堵截一浪高過(guò)一浪，高校意識(shí)形態(tài)工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。做好高校意識(shí)形態(tài)工作一定要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)清當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)、新任務(wù)，科學(xué)分析高校意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題及原因，不斷強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，積極應(yīng)對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)，努力培養(yǎng)更多合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
全球化所引發(fā)的制度價(jià)值沖突。作為社會(huì)主義大國(guó)要走向現(xiàn)代化、國(guó)際化，必須要通過(guò)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往積極參與全球發(fā)展和全球治理，但由于制度價(jià)值的根本不同，不可避免地引發(fā)經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的價(jià)值文化沖突。蘇聯(lián)解體、蘇共失去政權(quán)，很重要的一條原因就是敵對(duì)勢(shì)力借助經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行制度圍剿和制度滲透，導(dǎo)致一些人價(jià)值迷失、政治方位盡失，馬克思主義意識(shí)形態(tài)失去指導(dǎo)地位，引發(fā)了思想危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和政權(quán)危機(jī)。面對(duì)這樣一個(gè)是非分明的政治問(wèn)題，高校的個(gè)別教師和社會(huì)上個(gè)別“公知”卻有另一番政治解讀，他們堂而皇之地用普世價(jià)值、憲政理論等來(lái)分析上述問(wèn)題的前因后果，將蘇聯(lián)解體看成是普世價(jià)值的必然、西方憲政的勝利。這種解讀以所謂學(xué)術(shù)探討的形式影響和迷惑著一些學(xué)生。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上提出，“要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地?！?/p>
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深度推進(jìn)所引發(fā)的一系列政治和文化問(wèn)題。西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用，但由此所帶來(lái)的個(gè)人主義、功利主義、效率與公平的沖突、政府失位等問(wèn)題不可小視。中國(guó)在走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也不同程度地存在著上述問(wèn)題，雖然與西方相比性質(zhì)不同。然而針對(duì)這類現(xiàn)象，高校的個(gè)別學(xué)者卻視之為中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然，還有人用新自由主義來(lái)對(duì)之解讀，提出中國(guó)在推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)高舉個(gè)體本位的旗幟，政府的唯一責(zé)任就是當(dāng)好“守夜人”，不要干預(yù)市場(chǎng)。他們還聲稱馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也難以用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，等等。這些所謂的前沿觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生思想造成的混亂不可小視。
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展所帶來(lái)的思想價(jià)值挑戰(zhàn)。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，提升了人們獲取知識(shí)的效率，拓寬了人們學(xué)習(xí)求知的渠道，但也帶來(lái)了諸多思想領(lǐng)域里的挑戰(zhàn)。一是由于一些信息背后的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)，使得一些“標(biāo)題黨”大行其道，用一些淺層化、娛樂(lè)化的內(nèi)容和方式來(lái)解讀社會(huì)問(wèn)題，不同程度地降低信息的思想含量，進(jìn)而可能使一些灰色價(jià)值進(jìn)入各種信息平臺(tái)，人們?cè)诓恢挥X(jué)中失去思想文化的堤防。這一問(wèn)題對(duì)于年輕大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要特別引起我們的高度警惕。二是一些錯(cuò)誤的思想對(duì)人們的誤導(dǎo)十分嚴(yán)重。一些帖子通過(guò)各種語(yǔ)言和學(xué)術(shù)包裝，在網(wǎng)上以還原歷史真相、解讀歷史真諦等為幌子，對(duì)領(lǐng)袖人物、對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的有功之臣，隨意進(jìn)行所謂的“新認(rèn)識(shí)”、“新解析”。這種利用人們的好奇心進(jìn)行歷史事實(shí)的偷梁換柱，對(duì)青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的沖擊是巨大的。三是在高校中存在著不問(wèn)老師問(wèn)“度娘”的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)百度等網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的過(guò)度依賴，更是給我們信息網(wǎng)絡(luò)的正本清源帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)。
思想認(rèn)識(shí)不同程度虛化、弱化。如何認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國(guó)大學(xué)意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，如何認(rèn)識(shí)和處理意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)研究的關(guān)系，對(duì)于這些重大問(wèn)題，在一些高校并沒(méi)有完全形成共識(shí)。在一部分人看來(lái)，大學(xué)是求知問(wèn)道的學(xué)術(shù)圣殿，馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，社會(huì)主義辦學(xué)方向已經(jīng)明確，無(wú)需我們?cè)傧赂嗟墓し?，?yīng)當(dāng)把中心和重心放在學(xué)術(shù)研究上。這一觀點(diǎn)值得警覺(jué)。毫無(wú)疑義，追求學(xué)問(wèn)是大學(xué)的天職，但不能把學(xué)術(shù)與意識(shí)形態(tài)對(duì)立起來(lái)，不能將教書(shū)與育人相分離。有的教師對(duì)這個(gè)道理講起來(lái)重要，但在教學(xué)科研過(guò)程中卻將其放在一邊，或者不去深入研究意識(shí)形態(tài)對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)科的潛在影響。他們往往重學(xué)術(shù)輕價(jià)值，或持一種價(jià)值中立的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)與科研，不對(duì)西方學(xué)術(shù)進(jìn)行價(jià)值分析，而是搞所謂“原汁原味”地吸納，甚至用錯(cuò)誤的教育價(jià)值觀通過(guò)各種方式影響青年學(xué)生。
制度建設(shè)落實(shí)、落細(xì)不夠。目前，高校意識(shí)形態(tài)制度的四梁八柱已經(jīng)構(gòu)建完成，一些事關(guān)高校長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)鍵的問(wèn)題和責(zé)任已經(jīng)在制度上得到明確。但還存在著一些制度的空白點(diǎn)、一些具體職責(zé)劃分不明確、制度落實(shí)執(zhí)行不力等問(wèn)題。如對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)教案的意識(shí)形態(tài)檢查制度、學(xué)校各級(jí)媒體的意識(shí)形態(tài)發(fā)布和檢查制度、社會(huì)科學(xué)成果的意識(shí)形態(tài)審查制度、研究生博士生論文的意識(shí)形態(tài)檢查制度等都還存在著制度不全、執(zhí)行不力的問(wèn)題。
隊(duì)伍建設(shè)薄弱。高校本身就是意識(shí)形態(tài)傳播、研究、交鋒的重要陣地，高校的諸多學(xué)科直接涉及到意識(shí)形態(tài)走向問(wèn)題，各種思潮的交鋒在高校最為激烈，也最容易受到學(xué)生的關(guān)注。對(duì)此，需要我們有一批政治責(zé)任感強(qiáng)、對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題具有高度敏銳性的教育和管理隊(duì)伍。但在現(xiàn)實(shí)中，還不同程度地存在著意識(shí)形態(tài)各級(jí)隊(duì)伍主責(zé)不明、對(duì)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題不愿管不敢管不會(huì)管的狀況，涉及意識(shí)形態(tài)的各支管理隊(duì)伍協(xié)同作戰(zhàn)能力不強(qiáng)、對(duì)意識(shí)形態(tài)的教育培訓(xùn)檢查存在著時(shí)斷時(shí)續(xù)的情況等等，隊(duì)伍建設(shè)需進(jìn)一步加強(qiáng)。
執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)缺失。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。高校的教育工作者承擔(dān)著黨和人民所賦予的神圣職責(zé)，責(zé)任重于泰山。對(duì)于高校干部和教師而言，這一責(zé)任要壓實(shí)壓嚴(yán)，一旦出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)失控、失范問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格、嚴(yán)肅的政治處理。但截至目前，許多高校還沒(méi)有完全形成意識(shí)形態(tài)追責(zé)問(wèn)責(zé)制度，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，往往將其作為學(xué)術(shù)不端或一般性的失職、瀆職來(lái)處理，沒(méi)有充分意識(shí)到此類事件對(duì)廣大師生思想產(chǎn)生的嚴(yán)重沖擊，對(duì)我國(guó)政治安全的極大危害。
面對(duì)當(dāng)今高校意識(shí)形態(tài)工作所面臨的新情況新問(wèn)題，我們要牢牢堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)和學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，全面把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要論述，有針對(duì)性地回應(yīng)和解決好意識(shí)形態(tài)的突出問(wèn)題，把高校意識(shí)形態(tài)工作提高到一個(gè)新水平，更好地促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展。
深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，鑄牢高校的思想價(jià)值基礎(chǔ)。學(xué)校各級(jí)黨委要將學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，特別是關(guān)于強(qiáng)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的重要論述，通過(guò)學(xué)校理論中心組、“兩課”、形勢(shì)報(bào)告會(huì)等多種方式學(xué)習(xí)好、宣傳好。要把意識(shí)形態(tài)建設(shè)內(nèi)化于黨委管方向、謀大局、促改革、帶隊(duì)伍的全過(guò)程。不斷分析學(xué)校所面臨的意識(shí)形態(tài)的突出問(wèn)題及其原因，通過(guò)一人一策、一事一策，精準(zhǔn)化地解決問(wèn)題。要善于從國(guó)際、國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的大局中，從立德樹(shù)人、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)的大勢(shì)中，組織高校各層面的力量，發(fā)揮高?？鐚W(xué)科的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)深入對(duì)話交流去引導(dǎo)廣大師生的思想，對(duì)于一些嚴(yán)重錯(cuò)誤的文化價(jià)值表達(dá)，要旗幟鮮明地亮劍，真正在高校全方位地形成馬克思主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向和思想基礎(chǔ)。
在制度建設(shè)和落實(shí)上下更大功夫。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在中國(guó)高等教育走向世界的進(jìn)程中，將顯得更加激烈。我們既要在思想上高度重視，更要善于運(yùn)籌帷幄，在制度建設(shè)上多做文章，特別是在長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)上保障馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的指導(dǎo)地位。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，一是要在“全”字上下功夫。全面審視高校意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)上出現(xiàn)的一些空白點(diǎn)，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，抓緊建立和完善相關(guān)制度。特別是涉及到學(xué)科建設(shè)、人才評(píng)價(jià)、科研項(xiàng)目申報(bào)等方面，我們的意識(shí)形態(tài)尚沒(méi)做到全覆蓋，需要加快補(bǔ)齊短板。二是要在“實(shí)”字上下功夫。制度不是用來(lái)給人看的，而是要在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用。為此，高校黨委要大力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)落地生根，要用制度將高校人才引進(jìn)、學(xué)術(shù)研究、課堂教學(xué)等可能會(huì)引發(fā)的隱患消滅在萌芽之中。要堅(jiān)持制度為先，不允許任何人挑戰(zhàn)制度，通過(guò)制度建設(shè)，不斷強(qiáng)化人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)方面的警醒力。三是要在“新”字上下功夫。在新時(shí)代背景下，高校意識(shí)形態(tài)交鋒的內(nèi)容和方式都在發(fā)生著新的變化，特別是在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天。這就要求我們的制度建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，善于結(jié)合新情況、新變化，善于從不同群體、不同學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，不斷完善和優(yōu)化制度建設(shè)。
加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育和管理隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上對(duì)思政課教師提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的要求，同樣也是對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育和管理隊(duì)伍的要求。為此，我們要從三個(gè)方面加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)：一是主體隊(duì)伍建設(shè)。要把學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)、各學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員等作為意識(shí)形態(tài)工作的主體隊(duì)伍。在人員選拔、績(jī)效考核、各類培訓(xùn)中不斷強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的基本知識(shí)和要求，特別是通過(guò)高校意識(shí)形態(tài)案例分析，深刻把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)的真諦，使高校各級(jí)黨政干部敢管、會(huì)管、善管意識(shí)形態(tài)。善于見(jiàn)微知著、舉一反三，將一些在師生中滋生的可能會(huì)產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)沖突甚至影響社會(huì)穩(wěn)定的思想問(wèn)題，消滅在未發(fā)或剛發(fā)階段。二是融合隊(duì)伍建設(shè)。要充分發(fā)揮學(xué)?？鐚W(xué)科的優(yōu)勢(shì)，把校內(nèi)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教師、研究人員、思想政治工作者協(xié)調(diào)組織起來(lái)，聚焦突出問(wèn)題，形成工作合力。三是形成全員意識(shí)形態(tài)建設(shè)和監(jiān)管防線。對(duì)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題全員有責(zé)，每一位教師、每一位管理人員、每一位服務(wù)人員所做的一切工作，都體現(xiàn)著意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向和社會(huì)主義高等學(xué)校立德樹(shù)人的方向。只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全員聯(lián)動(dòng)、眾志成城，才能真正確立馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位。
以黨的政治建設(shè)為目標(biāo)要求，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。要緊密結(jié)合高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)際，多從政治建設(shè)的高度把握問(wèn)題，進(jìn)一步嚴(yán)明意識(shí)形態(tài)紀(jì)律，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)安全。在高校無(wú)論是教學(xué)還是研究，都要有底線、有規(guī)矩，誰(shuí)無(wú)視或破壞了這些規(guī)矩和紀(jì)律，都要受到嚴(yán)肅的查處。高校黨委要進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，對(duì)于挑戰(zhàn)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的人和事及時(shí)查處，要舉一反三，真正打造高校意識(shí)形態(tài)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。當(dāng)然，高校意識(shí)形態(tài)問(wèn)題是一個(gè)政治性、思想性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的問(wèn)題，高校各級(jí)黨委要本著對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)師生負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是地研究和查處相關(guān)問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)問(wèn)題絕不能用一般的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論來(lái)對(duì)待，一般性的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論或模糊認(rèn)識(shí)也不要輕易上升到意識(shí)形態(tài)層面去查處。對(duì)一般性爭(zhēng)論和模糊認(rèn)識(shí)，我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，靠馬克思主義真理的力量，靠深入細(xì)致的思想政治工作，用真理幫助廣大師生揭露謊言，讓科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助大學(xué)生劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，努力爭(zhēng)做馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)信者、捍衛(wèi)者。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面取得了重大的發(fā)展與進(jìn)步，但就目前的形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然面臨一系列的問(wèn)題。深入了解我市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新觀點(diǎn)和變化特點(diǎn)，針對(duì)突出問(wèn)題提出可行性對(duì)策具有重要意義。
近年來(lái)，萊州市始終以凝聚主流意識(shí)形態(tài)為重點(diǎn)，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。創(chuàng)新輿論宣傳模式，積極推廣“宣講時(shí)間”手機(jī)app、“煙臺(tái)宣講”微信公眾號(hào)，壯大主流輿論，推進(jìn)理論普及大眾化。拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳新空間，各部門建立自己的新媒體平臺(tái)，并聯(lián)合屬地主流新媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)大咖積極發(fā)出正面聲音，“萊州聲音”更加響亮、“萊州故事”更加動(dòng)人、“萊州形象”更加靚麗。
1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位面臨種種干擾和挑戰(zhàn)
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一方面，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育和宣傳有所弱化。突出表現(xiàn)在：有的領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)宣傳內(nèi)容上，唯書(shū)、唯上，機(jī)械地照抄照搬，在宣傳方式上，脫離實(shí)際、脫離群眾;有的只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕視和淡化意識(shí)形態(tài)工作;在黨校培訓(xùn)上，雖然不缺少中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系方面的專業(yè)教師，但是理論的說(shuō)服力和感染力還不如人意。培訓(xùn)的主管部門在主體班次的課程設(shè)置上，往往注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)和新理論、新政策的培訓(xùn)，很少選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系課程。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息化分散了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的話語(yǔ)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)信息傳媒時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為大眾提供了獲取信息和發(fā)布觀點(diǎn)的技術(shù)手段和便捷機(jī)會(huì)。信息一出現(xiàn)就會(huì)被社會(huì)成員大量獲取，無(wú)論信息真實(shí)與否，他們多數(shù)更加傾向于基于自身的理解、判斷和分析對(duì)信息做出解讀，相比較而言，黨委政府在網(wǎng)絡(luò)上的話語(yǔ)權(quán)權(quán)威還略顯不夠。
2.多元化的價(jià)值觀念動(dòng)搖了社會(huì)主義核心價(jià)值觀
價(jià)值觀對(duì)人們的思想取向和行為選擇發(fā)揮著重要作用，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前社會(huì)價(jià)值觀雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但是總體上是積極的、進(jìn)步的，但在一些社會(huì)群體中也不同程度的出現(xiàn)不容忽視的現(xiàn)象。一方面，社會(huì)持續(xù)發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富，一些利己主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣開(kāi)始蔓延。有的調(diào)查者表示受媒體報(bào)道的事件影響，遇到孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶。另一方面，崇尚節(jié)儉的中華民族傳統(tǒng)美德也受到了沖擊，高消費(fèi)、擁有巨額金錢等成為一些群體人生的追求。還有部分被調(diào)查者對(duì)“文化糟粕的泛濫”反映強(qiáng)烈，認(rèn)為有些文化產(chǎn)品完全被商品化，一些低俗文化泛濫，博眼球等娛樂(lè)節(jié)目占據(jù)了黃金時(shí)間。
3.西方文化對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透
全球化正加速世界各國(guó)和各民族間的交流，一些西方國(guó)家通過(guò)多種方式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，在經(jīng)濟(jì)之外一些附加西方價(jià)值觀念的東西也引了進(jìn)來(lái)。對(duì)青年一代的影響頗深，一些年輕人的思維方式、價(jià)值取向、生活方式等悄然發(fā)生變化，嚴(yán)重沖擊了本民族的文化傳統(tǒng)、生活方式、價(jià)值觀念，影響了民眾的民族認(rèn)同感。例如，歐美大片充斥著各大影院，并且受到了強(qiáng)烈的追捧，在給人們帶來(lái)視聽(tīng)享受的同時(shí)，也潛移默化中將西方的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念滲透給年青年一代。同時(shí)，我市還存在一些源自西方的宗教，這也為西方勢(shì)力的宗教滲透提供了可能。
1.鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的引領(lǐng)和整合作用。對(duì)于出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮，我們要對(duì)通過(guò)文化發(fā)展的各種途徑來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，掌控社會(huì)意識(shí)的基本走向，在思想相對(duì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)政治與社會(huì)的穩(wěn)定。在輿論宣傳領(lǐng)域，要勇于弘揚(yáng)主旋律，向積極健康的方向引導(dǎo)社會(huì)文化的發(fā)展，強(qiáng)化主流文化宣傳對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)作用。宣傳還要注重“入耳、入腦、入心”，必須堅(jiān)持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報(bào)道我市人民群眾中的先進(jìn)典型和動(dòng)人事跡。在對(duì)外宣傳上，傳播好萊州聲音，講好萊州故事。積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正面宣傳和輿論引導(dǎo)。在宣傳方式上，要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾。采取將意識(shí)形態(tài)融入電影、電視劇、文學(xué)作品、歌曲等與人們生活很近的文化產(chǎn)品之中的方式，在潛移默化中向人民群眾傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在傳播渠道上，分析不同社會(huì)階層獲取信息的渠道，有針對(duì)性地建立適應(yīng)不同社會(huì)層次的傳播渠道體系，不但要進(jìn)行學(xué)校教育、而且在電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等新媒體領(lǐng)域中也要多管齊下，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播的陣地不留一絲盲點(diǎn)。
2.加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)
領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大黨員在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中，具有重要的領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。在我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大黨員同樣要起到模范帶頭作用。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大黨員的意識(shí)形態(tài)能力尤為重要。一是要加強(qiáng)思想辨別力，堅(jiān)定正確理想信念。切實(shí)解決部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想意識(shí)的懈怠和不堅(jiān)定問(wèn)題，加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想道德教育的力度，堅(jiān)定正確理想信念，糾正錯(cuò)誤傾向，將西方資本主義意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)比，明確西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)國(guó)家、社會(huì)、人民的危害性，倘若任憑西方進(jìn)行“西化、分化”，將對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放及社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展造成不可預(yù)料的后果。二是增強(qiáng)理論創(chuàng)新力，引導(dǎo)正確社會(huì)思潮。面臨各種各樣的社會(huì)思潮，領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大黨員需要增強(qiáng)理論創(chuàng)新力。既要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，又要在以史為鑒的基礎(chǔ)上做到具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)具有敏銳的洞察力、辨別力，好的社會(huì)思潮要加以推廣宣傳，壞的社會(huì)思潮要果斷反對(duì)禁止。三是提高共識(shí)凝聚力，反對(duì)意識(shí)形態(tài)滲透。領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大黨員要明確自己所處的位置與所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的過(guò)程中，提高凝聚力，共同抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透。四是恰當(dāng)運(yùn)用話語(yǔ)支配力，敢于批評(píng)錯(cuò)誤言行。廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要在運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上，在大是大非問(wèn)題上恰當(dāng)運(yùn)用話語(yǔ)支配力，在錯(cuò)誤的言論面前敢于發(fā)聲，敢于批評(píng);在正確的言論面前敢于保護(hù)，敢于支持。
3.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論引導(dǎo)，強(qiáng)化思想政治教育
在意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，思想政治教育起到關(guān)鍵性的作用。思想文化的多元化要求我們?cè)谶M(jìn)行思想教育的過(guò)程中要以問(wèn)題為導(dǎo)向，對(duì)廣大青少年和人民群眾進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向。一是思想政治教育的內(nèi)容要以主流意識(shí)形態(tài)為導(dǎo)向。學(xué)校作為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展的主要陣地，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。在學(xué)校中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字內(nèi)容來(lái)貫徹廣大青少年學(xué)生的思想內(nèi)涵，便于廣大青少年將我國(guó)的意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀念與學(xué)校共同遵守的準(zhǔn)則統(tǒng)一起來(lái)。但在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)，同樣要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)造成的惡劣影響。二是在進(jìn)行思想政治教育時(shí)走群眾路線。建設(shè)和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，需要對(duì)人民群眾加強(qiáng)思想政治教育，但在思想政治教育的過(guò)程中，由于人民群眾的文化程度與接受能力不同，因此，需要針對(duì)不同的群體走群眾路線，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃绞絹?lái)加強(qiáng)人民群眾對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。人民群眾比較注重的是接受思想政治教育能夠解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，因此，在思想政治教育的過(guò)程中，要使人民群眾明確我們現(xiàn)在社會(huì)面臨的主要問(wèn)題，從根源上了解問(wèn)題的所在，明確我國(guó)基本國(guó)情，將具體情況給群眾講清楚、道明白。同時(shí)，要使人民群眾在教育過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己的主體地位。不論是在思想政治教育過(guò)程中，還是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)過(guò)程中，人民群眾是主客體的統(tǒng)一，因此在教育的過(guò)程中，要使人民發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，認(rèn)清國(guó)情，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。
代寫文章：13258028938（同微信）